bab4-6

BAB IV SASARAN YANG TEPAT Pada saat itu Subhuti, Maha Katyayana, Maha Kasyapa dan Maha Maudgalyayana yang telah dilahirkan dengan kebijaksanaan, menjadi kagum serta dihinggapi perasaan gembira setelah mendengar dari Sang Buddha tentang hukum yang belum pernah diajarkan sebelumnya oleh Sang Buddha dan tentang Penerangan Agung dari Sariputra. Kemudian mereka bangkit dari tempat duduknya dan sambil mengatur pakaian, mereka menutup bahu kanan serta meletakkan lutut mereka diatas tanah mengkatupkan tangannya, membungkukkan badan dengan takzim dan memandang ke arah wajah Sang Buddha, mereka menyapa Sang Buddha dan berkata : "Kami para ketua dari Viharawan-viharawan yang sudah tua dan sudah lanjut usia, beranggapan bahwa kami telah mencapai Nirvana sehingga tidak ada lagi yang bisa kami lakukan, oleh karenanya kami tidak mendesak untuk mencari Penerangan Agung. Sang Buddha telah lama mengkhotbahkan hukum dan selama itu pula kami duduk ditempat merasa badan kami lesu dan hanya berpikir tentang kehampaan, tentang Arupa dan yang tanpa arah. Tetapi sesuai dengan hukum-hukum Bodhisatva, contoh-contoh kegaiban, membersihkan kawasan kebuddhaan dan menyempurnakan semua mahluk, kami tidak dapat membayangkan sedikitpun adanya rasa bangga. Betapapun juga perasaan kami meluap-luap dengan penuh kegembiraan setelah mendengar sabda Sang Buddha bahwa para sravaka (siswa) telah mencapai Penerangan Agung. Betapa gembiranya hati kami dihadapan Sang Buddha karena memperoleh apa yang belum pernah kami alami. Secara tak terduga kami sekonyong-konyong mendengar hukum yang gaib ini. Kita merasa bangga mendapatkan mantra yang bermutu ini, tanpa mencarinya. Yang Maha Agung Sang Buddha : " Perkenanakanlah kami sekarang berbicara dalam perumpamaan untuk menjelaskan maksud ini." "Seperti seorang laki-laki yang pada masa mudanya meninggalkan ayahnya pergi. Lama ia tinggal di negeri-negeri lain selama 10,20, atau 50 tahun. Semakin ia menjadi tua, semakin banyak pula kebutuhannya. Ia mengembara ke segala penjuru untuk mencari sandang dan pangan sampai akhirnya ia mendekati tanah kelahirannya tanpa diduga-duga. Dari semula ayahnya mencari anak ini tetapi sia-sia belaka, sementara itu ia tinggal di suatu kota tertentu. Rumahnya menjadi sangat kaya raya, barang-barang dan harta bendanya sudah tak terhitung lagi, emas, perak, lapiz lazuli, kerang, ember, kristal dan permata-permata lain sehingga lumbung dan harta bendanya melimpah-limpah. Ia banyak mempunyai orang muda dan budak, pembantu dan pelayan serta memiliki banyak gajah, kuda, kereta, lembu dan domba yang tak terhingga jumlahnya. Penghasilan dan modal-modalnya tersebar di negeri-negeri lain, pedagang dan langganan-langganannya pun luar biasa banyaknya. "Pada saat ini, si anak malang mengembara dari desa ke desa dan menjelajahi banyak negeri dan kota hingga akhirnya sampailah ia di kota dimana ayahnya tinggal. Sang ayah selalu memikirkan anaknya dan meskipun ia telah terpisah darinya selama 50 tahun, belum pernah ia membicarakan hal ini dengan orang lain. Ia selalu merenung sendiri tentang hal ini dan selalu menyimpan penyesalannya ini dalam hatinya. Dalam renungannya ia berpikir: "Saya sudah tua dan sudah lanjut usia, dan saya memiliki banyak kekayaan emas, perak, permata, lumbung serta harta benda yang melimpah-limpah, tetapi saya tidak berputera. Suatu hari nanti, akhir hayat saya akan tiba dan kekayaanku akan berceceran dan hilang karena tiada seorangpun yang mewarisinya." Demikianlah keadaan orang tua itu, dan bilamana ia teringat akan puteranya, pikiran ini datang lagi : "Seandainya aku bisa mendapatkan anakku kembali dan memberikan kekayaanku kepadanya, betapa puas dan gembiranya hatiku tanpa adanya kekhawatiran lagi." "Yang Maha Agung ! Sementara itu si anak malang bekerja di sana sini dan tanpa diduganya, sampailah ia di kediaman ayahnya. Sambil berdiri diambang pintu, ia melihat dari kejauhan ayahnya duduk disebuah kursi berbentuk singa dan kakinya diatas penunjang kaki yang bertatahkan manikam serta tubuhnya berhiaskan untaian mutiara yang berharga ratusan ribu, dipuja dan dikelilingi oleh para Brahmana, Kesatrya dan penduduk. Para pelayan dan bujang muda yang berselempang putih melayaninya dikanan kiri. Ia bertutupkan sehelai tirai yang indah yang digantungi rangkaian-rangkaian bunga. Bebauan yang harum semerbak diatas bumi, segala macam bunga-bunga yang mashur tersebar disekeliling dan benda-benda yang berharga diatur berderetan, beberapa diantaranya diterima dan yang lain ditolaknya. Demikianlah kemuliaan dan keagungan martabatnya. Melihat ayahnya memiliki kekuasaan yang sedemikian besarnya, si anak malang itu tercekam oleh perasaan takut dan menyesal bahwa ia telah datang ke tempat ini, sehingga diam-diam ia berpikir : "Tentunya ia seorang raja atau seorang keturunan raja dan ini bukanlah tempat bagi saya untuk bekerja. Lebih baik saya pergi kedusun-dusun yang kecil dimana ada tempat bagiku untuk bekerja dan dimana sandang dan pangan lebih mudah diperoleh. Jika saya berlama-lama disini, mungkin saya akan mengalami aniaya dan dipaksa bekerja." Setelah berpikir demikian, ia segera pergi. Tetapi pada saat itu, orang tua yang duduk di kursi singanya telah mengenali anaknya pada pandangan pertama dan dengan kegembiraan yang luar biasa dalam hati, ia berpikir : "Sekarang aku telah menemukan seseorang kepada siapa harta kekayaanku akan kuwariskan. Selalu aku pikirkan anakku ini tanpa dapat menemuinya, tetapi tiba-tiba ia telah datang sendiri dan rasa rinduku terobati. Meskipun telah lanjut usianya, aku tetap merindukannya." Dengan segera ia mengutus pembantu-pembantunya untuk mengejarnya dan membawanya kembali. Kemudian utusan-utusan itu bergegas menangkapnya. Si anak malang itu menjadi terkejut dan ketakutan dan dengan keras ia berteriak membantah : " Saya tidak menganggu kalian, mengapa saya harus ditangkap ?" Tetapi utusan-utusan itu bertindak lebih cepat lagi untuk menangkapnya dan memaksanya balik kembali. Kemudian anak malang itu berpikir dalam hatinya bahwa meskipun ia tidak bersalah namun ia akan dipenjarakan juga, hal ini pasti berarti kematiannya sehingga bertambah ngerilah hatinya dan akhirnya pingsanlah ia dan rubuh ketanah. Ayahnya yang melihat dari kejauhan kemudian memerintahkan utusannya sambil berkata: "Tidak ada gunanya orang ini, jangan membawanya dengan paksa. Teteskan air dingin pada wajahnya agar ia sadar kembali dan jangan bicara apapun lagi padanya." Betapapun juga sang ayah mengetahui watak anaknya yang rendah diri dan menyadari kedudukannya sendiri yang seperti raja itu, telah menyebabkan kedukaan pada anaknya. Meskipun demikian, ia semakin percaya bahwa anak ini adalah anaknya, tetapi dengan kebijaksanaan ia tidak mengatakan apapun pada orang lain bahwa anak ini adalah anaknya sejati. Salah seorang utusan itu berkata pada anak yang malang itu : "Sekarang engkau saya bebaskan. Pergilah kemana engkau suka." Anak yang malang itu menjadi gembira karena memperoleh apa yang tidak diharapkannya. Ia bangkit dari tanah dan pergi ke sebuah pedusunan yang miskin untuk mencari sandang dan pangan. Kemudian orang tua yang ingin menarik hati anaknya itu, mulai mengatur suatu rencana. Dengan diam-diam, ia mengirimkan 2 orang yang kelihatannya sedih dan tidak berwibawa sambil berkata : " Kalian pergi dan kunjungilah tempat itu kemudian katakan dengan halus pada orang yang malang itu : ada tempat bagimu untuk bekerja disini dan engkau akan diberi upah lipat dua", jika orang itu menyetujui, bawalah ia kembali dan berilah ia pekerjaan. Dan jika ia bertanya tentang pekerjaan apa yang akan dikerjakannya, kemudian kalian boleh berkata kepadanya : "Kami memberimu pekerjaan untuk membersihkan tumpukan kotoran dan kita berdua juga akan senang bekerja bersamamu." Kemudian kedua orang utusan itu berangkat mencari anak yang malang, dan setelah menemukannya, mereka mengatakan tentang asal usul diatas kepadanya. Kemudian setelah menerima uang muka, si anak malang itu bergabung bersama mereka membersihkan kotoran-kotoran. Ayahnya yang sedang memperhatikan anaknya itu, dicekam rasa haru dan kasihan kepadanya. Pada suatu hari ia melihat dari kejauhan lewat jendela, perawakan anaknya yang ceking, kurus dan muram dikotori dan dinodai oleh tumpukan kotoran dan debu, kemudian ia menanggalkan untaian permatanya, pakaiannya yang lembut dan perhiasan-perhiasannya serta mengenakan kembali pakaian yang kasar, compang-camping serta kotor, lalu ia melumuri tubuhnya dengan debu dan mengambil sebuah panci debu ditangan kanannya serta dengan lagak yang tegas ia berkata : "Lanjutkan pekerjaan kalian, jangan bermalas-malasan." Dengan rencana yang demikian itu, ia mendekati anaknya dan berkata : "Wahai orangku, tinggallah dan bekerjalah disini, janganlah pergi kemana-mana lagi, akan aku naikkan upahmu dan apapun yang engkau perlukan, seperti mangkok, alat-alat masak, beras, gandum, garam dan cuka, janganlah ragu-ragu; kecuali itu kalau engkau membutuhkan, akan kuberimu seorang pelayan yang sudah tua." "Tenangkanlah hatimu, anggaplah saya seperti ayahmu sendiri dan janganlah takut lagi. Betapapun juga saya sudah tua dan lanjut usia sedang engkau masih muda belia dan perkasa. Selama engkau bekerja, belum pernah engkau menipu, malas, marah ataupun menggerutu. Tidak pernah aku lihat engkau mempunyai sifat-sifat buruk semacam ini seperti pekerja-pekerja yang lain. Mulai saat ini dan seterusnya engkau akan aku anggap sebagai anakku sendiri yang kulupakan." Kemudian orang tua itu memberinya nama baru dan memanggilnya seperti anaknya. Meskipun anak yang malang itu bersuka cita atas kejadian ini, tetapi masih juga ia berpikir tentang dirinya sebagai seorang buruh yang rendah, oleh karenanya ia melanjutkan pekerjaannya membersihkan kotoran selama 20 tahun dan sesudah waktu itu, timbullah rasa saling mempercayai diantara mereka sehingga ia dapat keluar masuk dengan leluasa, meskipun tempat kediamannya masih tetap di tempat semula. "Kemudian orang tua itu jatuh sakit, dan menyadari bahwa sebentar lagi ajalnya akan tiba. Maka berkatalah ia kepada anak yang malang itu : "Sekarang aku memiliki emas, perak, dan benda-benda berharga yang bertumpuk-tumpuk dan lumbung serta harta kekayaan yang melimpah ruah. Aku ingin engkau mengetahui sampai hal yang sekecil-kecilnya ini dan jumlah dari harta yang masih harus diterima dan yang diberikan. Begitulah pikiranku. Setujukah engkau dengan keinginanku ini ? karena sekarang aku dan engkau adalah sejiwa. Perhatikanlah terus menerus sehingga tidak ada waktu yang terbuang." Kemudian si anak malang itu menyetujui petunjuk dan perintahnya dan menjadi terbiasa dengan semua barang-barang itu emas, perak, benda-benda berharga dan begitu juga dengan lumbung dan kekayaan, tetapi tanpa adanya gagasan untuk mengharapkan menerima harta itu sedikitpun, sedangkan tempat tinggalnya masih tetap ditempat semula dan perasaan rendah dirinyapun masih tetap belum bisa ditinggalkannya. "Sesudah beberapa waktu berselang, kembali ayahnya mengetahui bahwa pemikiran anaknya lambat laun sudah berkembang dan kemauannya pun tumbuh dengan baik dan dia mengetahui juga bahwa anaknya telah memandang rendah keadaan pemikirannya yang terdahulu. Karena mengetahui bahwa akhir hayatnya sudah dekat, ia memerintahkan anaknya datang dan pada saat yang sama ia mengumpulkan sanak keluarganya, para raja, para menteri, para kesatrya dan rakyat. Ketika mereka semua sudah berkumpul, kemudian ia menyapa mereka dan berkata : "Ketahuilah tuan-tuan sekalian bahwa inilah puteraku yang telah kulupakan." Sudah lebih 50 tahun lamanya sejak ia meninggalkan saya disuatu kota dan pergi untuk menanggung sepi dan derita. Namanya semula adalah si Anu dan nama saya sendiri ialah si Anu. Pada waktu itu, saya mencarinya dikota itu dengan penuh kesedihan dan saya menemuinya ditempat lain tanpa terduga dan saya mendapatkannya kembali. Ia betul-betul anakku dan saya betul-betul ayahnya. Sekarang seluruh harta kekayaan yang saya miliki, semuanya menjadi hak putera saya dan semua pengeluaran-pengeluaran dan penerimaan yang terdahulu seluruhnya sudah diketahui oleh anak ini. Yang Maha Agung ! ketika anak yang malang itu mendengar kata-kata ayahnya ini, betapa besar kegembiraannya mendengar berita yang tidak diharapkannya itu dan karenanya berpikir : "Tanpa saya bersusah payah mencarinya, harta benda ini telah datang sendiri kepadaku." Yang Maha Agung ! orang tua yang sangat kaya raya itu ialah Tathagata dan kita semua ialah sebagai putera-putera Buddha. Sang Tathagata selalu mengatakan bahwa kita adalah anak-anakNya. Yang Maha Agung ! karena adanya tiga (3) penderitaan ditengah-tengah kelahiran dan kematian, maka kita telah menanggung segala macam penderitaan, diperdayakan, diabaikan dan diremehkan kasih kita. Hari Sang Buddha telah membuat kita untuk merenungkan dan membersihkan kotoran dari segala pembicaraan-pembicaraan yang mengasyikkan tentang hukum-hukum yang tak berharga. Dalam hal ini kita harus tekun membuat kemajuan dan kita telah memperoleh pembayaran upah sehari bagi usaha kita untuk mencapai Nirvana. Karena memperoleh ini, kita benar-benar menjadi gembira dan puas, dengan berkata pada diri kita sendiri : "Untuk ketekunan dan kemajuan, yang telah kita terima adalah begitu besarnya." Tetapi Sang Buddha mengetahui sebelumnya bahwa batin kita masih terikat dengan keinginan-keinginan yang rendah dan menyukai hal-hal yang hina, maka Dia membiarkan kita melakukan cara kita sendiri dan Diapun tidak membeda-bedakan kita. Dia bersabda : " Kalian akan menguasai kekayaan dari pengetahuan ilmu Sang Tathagata." Sang Buddha dengan kekuasaannya yang bijaksana, telah bersabda tentang kearifan Tathagata, dan meskipun kita hanya mengikuti Sang Buddha dan menerima upah sehari dari Nirvana, kite telah menganggapnya sebagai suatu keuntungan yang besar dan kita tidak pernah mencurahkan diri kita untuk mencari Kendaraan Agung. Kita juga telah menyatakan dan menerangkan tentang kebijaksanaan dari Sang Tathagata kepada Bodhisatva, tetapi tentang Kendaraan Agung ini, kita tidak pernah menginginkannya, karena betapapun juga, Sang Buddha mengetahui bahwa batin kita masih menyukai hal-hal yang hina dan dengan kebijaksanaanNya. Dia mengajak kita menurut kesanggupan kita, tetapi kita tidak menyadari bahwa kita adalah benar-benar putera-putera Buddha. Sekarang kita telah menyadari bahwa Yang Maha Agung tidak sakit hati terhadap kebijaksanaan Sang Buddha. Karena dari dahulu kala, kita semua adalah putera-putera Buddha, hanya kita menyukai hal-hal yang hina. Kalau saja kita mempunyai jiwa yang menyukai keagungan, maka Sang Buddha akan berkhotbah kepada kita tentang Hukum Kendaraan Agung. Didalam sutra ini, sekarang dia hanya berkhotbah tentang Satu Kendaraan dan meskipun dahulu ketika di hadapan Bodhisatva, Dia hanya berkhotbah dengan memandang rendah, tentang para sravaka yang menyukai hal-hal yang hias, tetapi nyatanya Dia telah memerintahkan mereka dalam Kendaraan Agung. Oleh karenanya kita berkata bahwa meskipun kita tidak mempunyai gagasan untuk mengharapkan hal itu, tetapi sekarang harta kekayaan yang besar dari Raja Hukum telah datang sendiri pada kita. Dan seperti itulah putera-putera Buddha akan memperoleh, dan kita semua telah mendapatkannya. Kemudian Maha Kasyapa yang ingin menyampaikan lagi maksud-maksud ini, menyatakan dalam syair : "Kita pada hari ini telah mendengar sabda Sang Buddha dan sangat berdebar-debar dengan kegembiraan telah memperoleh ajaran-ajaran yang belum pernah ada Sang Buddha mengatakan bahwa kita para sravaka Akan menjadi Buddha Kumpulan hartanya yang tiada tara Kita telah terima tanpa mencarinya Seperti halnya seorang pemuda Belum dewasa dan pelalai Yang meninggalkan ayahnya dan pergi Ke tanah lain yang jauh Mengembara kian kemari dibanyak negeri Selama 50 tahun Ayahnya dengan penuh kekhawatiran Mencarinya ke segala penjuru Jemu dengan pencariannya Ia tinggal disuatu kota Hari ini kita mendengar sabda Sang Buddha Dengan penuh gairah dan kegembiraan Telah memperoleh ajaran dari Sang Buddha Yang sebelumnya belum pernah dibabarkan Sang Buddha telah menyatakan Bahwa kita para sravaka akan menjadi Buddha Kumpulan harta yang tiada ternilai banyaknya Telah kita terima tanpa kita mencarinya Seperti halnya seorang anak muda Yang belum dewasa dan pelupa Yang pergi meninggalkan ayahandanya Ketanah rantau yang jauh nun disana Berkelana kian kemari dibanyak negeri Selama lima puluh tahun lamanya Ayahnya dengan penuh kekhawatiran Telah mencarinya ke segala penjuru Tanpa mengenal jemu dan putus asa Akhirnya ayahandanya tinggal di sebuah kota Membangun sebuah rumah yang besar mewah Harta kekayaannya berlimpah-limpah Emas, perak, batu-batu mulia dan mutiara Segala ratna mutu manikam tiada ternilai Binatang-binatang ternaknya banyak sekali Gajah, kuda, lembu dan domba tiada terhitung Memiliki banyak tandu, usungan dan kereta Abdinya baik yang tua maupun yang muda Rakyat semuanya menghormatinya Modalnya tersebar sampai ke negeri lain Pendapatannya mengalir terus menerus Dari para pedagang yang menjadi langganannya Yang terdapat dimana-mana disegala penjuru Ribuan keti rakyat menyanjung memuliakannya Bagaikan seorang raja ia dipuja dan dicintai Para menteri dan para bangsawan menghormatinya Tamunya dari segala negeri datang berkunjung Demikian besar kekayaannya dan kekuasaannya Namun usianya kian hari bertambah lanjut Rasa duka terus bersemi dalam hatinya Karena rindu kepada putranya yang hilang Siang malam ia termenung mengenang putranya Sementara itu kematian kian mendekat Anaknya yang bodoh belum juga kembali Dari kepergiannya sudah 50 tahun lebih Apa yang akan kulakukan terhadap hartaku Yang bertumpuk dalam gudang-gudangku ? Yang jumlahnya tiada ternilai ? Sementara itu si anak yang malang Mengembara mencari pangan dan sandang Dari kota ke kota dari satu negeri ke negeri lainnya Kadang-kadang mendapatkan rejeki dan tidak Keadaannya sangat lemah, kurus dan lapar Badannya gatal penuh kudisan disana sini Akhirnya si anak hilang lewat di kota Tempat istana ayahnya yang berdiri megah Si anak malang pergi kesana kemari Mencari kerja namun tak berhasil Si anak yang malang tegak berdiri Di pintu gerbang rumah ayahandanya Waktu itu ayahandanya sedang duduk Dibalik pintu gerbang bertirai manikam Duduk diatas singgasana singa Dikelilingi oleh para pembantu utamanya Yang senantiasa menjaganya sepanjang hari Beberapa orang sedang sibuk menghitung Emas, perak dan segala benda berharga Yang lain menghitung keluar masuknya barang Menulis dan mencatat surat-surat pinjaman Si anak yang malang ketika melihat ayahnya Ia merenung dan bertanya didalam hatinya "Tentu ia seorang raja atau keturunan raja mengapa aku sampai datang kemari ?" kemudian ia berpikir dan berkata dalam hati "Jika aku terlambat pergi dari tempat ini aku pasti akan disuruh kerja paksa." Setelah ia berpikir demikian ia lalu pergi Ke perkampungan orang-orang miskin Kesanalah ia pergi dan mencari kerja Pada saat itu ayah si anak malang Menyaksikan anaknya dari kejauhan Dengan diam-diam ia mengenalnya Segera ia mengutus seorang pembantunya Untuk pergi menemui anaknya yang malang Untuk dibujuk supaya dapat dibawa kembali Namun si anak malang berteriak ketakutan Kemudian ia jatuh pingsan, rubuh ke tanah Dalam igauannya si anak yang malang berkata "Orang-orang itu telah menangkap diriku pasti mereka akan segera membunuhku." Ayah dari anak yang malang itu mengetahui Putranya begitu bodoh dan rendah diri Tidak mau percaya bahwa orant tua itu ayahnya Dengan menggunakan akal yang bijaksana Kembali ia mengutus pembantu-pembantunya Untuk menemui anaknya yang malang papa Dikirimnya pembantunya yang cacat Matanya tinggal satu, badannya pendek Yang nampaknya sama sekali tak berwibawa Dipesannya kepada orang yang diutusnya Supaya ia mengajak si anak malang bekerja Menjadi tukang membersihkan kotoran dan sampah Akan diberi upah dua kali lipat banyaknya Si anak malang mendengar ini hatinya gembira Demikianlah si anak yang malang telah bekerja Membersihkan rumah ayahandanya dibagian luar Membersihkan kotoran dan sampah yang ada disana Ayahnya lewat disampingnya "Sungguh bodoh anakku," pikirnya dalam hati ia sudah terbiasa dengan yang sederhana Kemudian orang tua si anak malang Mengganti pakaian kebesarannya yang mewah Mengenakan pakaian compang camping Diambilnya panci yang kotor lalu pergi Menemui anaknya yang sangat dicintainya Dengan cara ini ia berhasil mendekati anaknya Disuruhnya anaknya supaya rajin bekerja "Aku telah memutuskan untuk menaikkan gajimu." Akan kuberikan minyak untuk kakimu Akan kuberikan sandang pangan yang cukup Demikian pula tikar yang tebal dan hangat Kemudian tiba-tiba orang tua itu menghardik "Sekarang lanjutkan pekerjaanmu." Setelah menghardik orang tua itu berkata lembut "Kau kuanggap sebagai anakku sendiri." Dengan kebijaksanaannya ayah si anak malang Akhirnya memperbolehkan si anak yang malang Keluar masuk mengurus rumah tangganya Hal ini telah berjalan selama 20 tahun Si anak yang malang mendapat kepercayaan Mengurus emas, perak, mutiara dan kristal Mengatur keluar masuknya barang-barang Sehingga akhirnya ia menjadi pandai Tetapi si anak yang malang tetap memikirkan Tentang dirinya yang miskin dan hina Ia tetap bertempat tinggal di pondok Meskipun tiap hari ia mengurus harta benda Yang berharga yang tak ternilai harganya Ia tetap berpikir : "Harta ini bukan milikku." Pikiran anaknya terbaca oleh ayahandanya Yang nampaknya kian lama kian berkembang Sekarang ingin ia menyerahkan kekayaannya Kepada anaknya yang sangat dicintainya Orang tua itu mengumpulkan sanak keluarganya Para pangeran dan para menteri, para kesatria Juga dihadiri oleh banyak rakyatnya Dalam pertemuan besar orang tua itu berkata : "Ini adalah puteraku yang telah pergi meninggalkan diriku 50 tahun lamanya Sejak aku melihat puteraku telah kembali Dua puluh tahun telah berselang Yang telah dahulu menghilang di sebuah kota Dalam pengembaraanku untuk mencarinya Akhirnya aku tiba dikota ini Sekarang semuanya sudah kumiliki Harta kekayaan dan rakyat kuberikan Dan anakku bebas menggunakannya sekehendaknya Si anak yang malang ingat pada kemiskinannya Sehingga ia kembali merasa rendah diri Namun akhirnya ia merasa gembira Memperoleh harta kekayaan yang demikian besarnya Yang selam ini belum pernah diharap-harapkannya Demikian pula halnya dengan Sang Buddha Yang mengetahui bahwa kita masih terikat Dengan segala hal-hal yang hina dina Sebelumnya Sang Buddha tidak berkata " "Kalian akan menjadi putra Buddha." Tetapi Sang Buddha telah menyatakan Bahwa kita telah mencapai kesucian dan kesempurnaan Sebagai sravaka didalam Hinayana Sang Buddha telah memerintahkan kepada kita Mengkhotbahkan tentang Jalan Yang paling suci Siapa melaksanakannya akan jadi pengikut Buddha Demi Bodhisatva yang agung Kita terima perintah Sang Buddha Dengan berbagai alasan dan peribadatan Dan dengan tidak begitu banyaknya pernyataan Setelah mengkhotbahkan Jalan Yang Agung ini Ketika putra-putra Buddha mendengar hukum ini Siang dan malam merenungkannya dengan tekun Dan dengan penuh semangat mengamalkannya Kemudian Sang Buddha menyatakan kepada mereka Bahwa mereka dalam generasi mendatang Akan menjadi pengikut Sang Buddha Hukum kepercayaan dari seluruh penganut Buddha Hanya diuraikan kepada para Bodhisatva dengan penuh kenyataan Bukan dijelaskan kepada kita Kebenaran inilah yang telah dikhotbahkan Persis seperti anak yang malang itu Yang telah datang mendekati ayahandanya Meskipun ia mengurus seluruh harta kekayaannya itu Namun tiada keinginan untuk memilikinya Demikian pula halnya dengan kita ini Meskipun kita mengetahui harta kekayaan Yang berupa Hukum yang diberikan Sang Buddha Namun tidak keinginan untuk memilikinya Seperti halnya dengan si anak yang malang Dengan jalan mengekang hawa nafsu Kita merasa telah mencapai kepuasan Masalah ini hendaknya kita selesaikan Sehingga tiada sisa lagi untuk dikerjakan Jika kita telah mendengar Tentang pensucian tanah-tanah Buddha Dan penyempurnaan mahluk-mahluk hidup Kita tidak akan merasa bahagia Mengapa ? Karena kita menyukai segala-galanya Menyukai kehampaan, menyukai kelahiran Tanpa kematian tiada yang besar Tiada yang kecil tanpa salah dan cela Merenungkan semuanya ini Tiada terasa ada kebahagiaan Meskipun hal inilah berjalan lama Tiada merasa iri hati atau terikat Terhadap kebijaksanaan Sang Buddha Atau punya hasrat keinginan untukNya Tetapi dengan memandang Hukum ini Kita merasa telah mencapai kesempurnaan. Kita dalam waktu yang lama Melaksanakan hukum kehampaan ini Memperoleh kebebasan dari Tribuana Menderita segala macam kesengsaraan Tinggal di tubuh yang sempurna Di Nirvana dimana bentuknya masih ada Karena diperintah oleh Sang Buddha Kita merenung dan tanpa ragu lagi Mencapai jalan itu Karena itu kita seharusnya Membalas kasihNya Sang Buddha Meskipun kita demi putra-putra Buddha Telah berkhotbah tentang Hukum Bodhisatva Bahwa mereka harus mencari jalan Buddha Tetapi kita dalam hubungan dengan hukum ini Tidak pernah punya hasrat dan keinginan Dan Guru kita melihat, membiarkan kita sendiri Karena Dia telah menyelami pikiran kita Sehingga pada mulanya Ia tidak membakar Semangat kita supaya berkobar-kobar Dengan bersabda tentang pahala yang besar Begitu pula halnya dengan si orang tua Yang menyadari sifat rendah diri anaknya Dengan segala kebijaksanaannya Ia membenarkan perasaan hati nuraninya Untuk kemudian menyerahkan harta kekayaannya Demikian pula halnya dengan Sang Buddha Dalam menunjukkan keanehan-keanehannya Mengetahui mereka masih menyukai hal-hal hina Dan dengan kebijaksanaannya Menujukkan perasaan mereka Ia memerintahkan mereka dengan kebijaksanaan Dengan menyatakan bahwa hari ini kita memperoleh Sesuatu yang sebelumnya belum pernah kita miliki Yang tidak pernah kita cari Sekarang kita telah memperolehnya Yang sebelumnya belum pernah kita duga Seperti halnya si anak yang malang Yang memperoleh harta kekayaan begitu banyaknya O, Yang Maha Agung Sekarang kita telah mendapatkan jalan Bahkan kita telah menerima hasil pahala Didalam Hukum yang Sempurna ini Kita mendapatkan pandangan yang terang Kita sudah begitu lama memelihara Perintah suci dari Sang Buddha Hari ini untuk pertama kalinya Kita memperoleh buah dan pahalanya Didalam hukum dari Raja Hukum Kesunyataan Karena telah lama menjalankan perbuatan mulia Sekarang kita telah mencapai kesempurnaan Memetik buah hasil yang tiada bandingannya Sekarang kita benar-benar sebagai pendengar Yaitu ajaran-ajaran itu yang didengar mahluk-mahluk Ajaran dari Jalan Sang Buddha Kita sekarang benar-benar seorang Arahat Yang ada diseluruh dunia yang oleh dewa-dewa Orang-orang dan Brahma dianggap sebagai sesembahan agung Sang Buddha dengan kasihNya yang agung Dengan segala keanehannya mengasihi kita Perintahnya telah menguntungkan kita Lewat koti kalpa yang tak terhitung Siapa yang akan mampu membalasnya Bersujud dengan berlutut Menyembah dengan menundukkan kepala Atau memikulnya diatas pundaknya Lewat kalpa bak pasir disungai Gangga Atas pemujaannya dengan sepenuh hati Atau dengan makanan yang lezat Atau dengan pakaian yang mahal harganya Dan segala bentuk dari balai-balai Atau dengan berbagai macam hiburan Dengan kepala lembu dari kayu cendana Dan dengan segala macam permata Membangun stupa dan sanggar pemujaan Atau menilami bumi dengan kain indah Dengan semuanya ini kita menghormatinya Melalui kalpa ibarat pasir di Sungai Gangga Masih tiada seorangpun dapat membalasnya Buddha mempunyai kemujijadan yang gaib Yang muncul bersama-sama demikian besarnya Yang tiada batasnya, tak dapat disadari Kekuasaannya yang sangat agung Mereka sangat sempurna tiada cela Sang Raja Hukum yang mampu memikirkan Segala bentuk pikiran yang rendah Bagi orang yang masih awam Yang masih terikat dengan keduniawian Harus menunggu dengan sabar Dikhotbahkannya khotbah yang sesuai Dengan kemampuan penganut Buddha Untuk mencapai kekuasaan yang agung Mengetahui seluruh mahluk hidup Dengan beraneka ragam keinginannya Kesenangan dan kekuasaannya Ini sesuai dengan kemampuan mereka Dengan mengambil banyak perumpamaan Mereka mengkhotbahkan Hukum ini Sesuai dengan kemampuan mahluk-mahluk hidup Yang dahulu kala telah menanam Akar dari perbuatan-perbuatan baik Penganut-penganut Buddha mengetahui Yang dewasa dan yang belum dewasa Dan memeliharanya satu demi satu Membedakannya dan memahaminya Dalam satu Yana yang sesuai Mereka berkhotbah tentang pohon itu.

BAB V PERBANDINGAN DENGAN TANAMAN Pada saat itu Yang Maha Agung menyapa Sang Maha Kasyapa dan para pengikut agung lainnya : “Baik ! Baik ! Kasyapa, Engkau telah memaklumkan dengan baik tentang jasa-jasa yang nyata dari Sang Tathagata. Memang demikianlah adanya seperti apa yang telah engkau katakan. Lagi pula Sang Tathagata mempunyai jasa-jasa yang maha besar, tak terbatas dan tak terhitung yang seandainya engkau membicarakannya selama berkoti-koti kalpa yang tak terbatas, maka tiada engkau akan bisa menyatakannya dengan sepenuh-penuhnya. Ketahuilah, Kasyapa ! Sang Tathagata itu ialah Raja dari Hukum Kesunyataan. Apapun juga yang Beliau nyatakan itu semuanya tiada yang salah. Beliau mengajarkan semua hukum-hukum kesunyataan itu dengan arif dan penuh kebijaksanaan. Hukum Kesunyataan yang Beliau khotbahkan semuanya menjurus ke tingkat pengetahuan agung. Sang Tathagata melihat dan mengetahui apa yang baik dari semua hukum-hukum itu dan mengetahui juga apa yang sedang dilakukan oleh para mahluk jauh dalam hati mereka; Beliau dapat mengetahuinya tanpa mengalami hambatan. Lebih-lebih lagi, Beliau memiliki pengertian yang mendalam tentang semua hukum kesunyataan dan Beliau mengajarkan kepada seluruh mahluk hidup tentang kebijaksanaan dari pengetahuan agung ( ilmu supaya menjadi Maha Mengetahui). “Kasyapa ! Bayangkanlah, jika didalam jutaan dunia sedang tumbuh tanam-tanaman, pepohonan, semak-semak, hutan-hutan dan akar-akaran dari bermacam-macam jenis dengan nama dan warna yang berbeda-beda, diatas gunung-gunung, disepanjang sungai dan tebing-tebing, dilembah-lembah dan didaratan-daratan. Awan yang tebal tersebar luas dimana-mana dan melingkupi seluruh jutaan dunia dan mencurahkan hujannya secara merata dan serentak. Kebasahannya pada umumnya menyuburkan tanam-tanaman, pepohonan, semak-semak, hutan-hutan, dan akar-akaran dengan akar-akar mereka yang kecil, batang-batang yang kecil, ranting-ranting yang kecil dan daun-daun yang kecil. Akar-akar mereka yang berukuran sedang, batang-batang yang sedang, ranting-ranting yang sedang, daun-daun yang sedang, akar-akar mereka yang besar, batang-batang yang besar, ranting-ranting yang besar, daun-daun yang besar, setiap pohon-pohonan yang besar maupun yang kecil, menurut kapasitasnya yang tinggi, tengahan ataupun yang rendah, menerima bagiannya masing-masing. Dari hujan yang berasal dari satu awan, masing-masing menurut jenisnya sendiri yang memperoleh perkembangan alaminya, berkembang dan berbuah. Meskipun dihasilkan diatas sebidang tanah yang sama dan dibasahi dengan hujan yang sama pula, tetapi tanam-tanaman ini semuanya berbeda. “Ketahuilah, Kasyapa ! Sang Tathagata juga seperti hal ini; Beliau muncul di dunia seperti timbulnya awan tebal itu. Secara universil, Beliau memancarkan seruan agungnya ke seluruh dunia para dewa dan manusia serta asura, seperti halnya awan tebal tadi yang dimana-mana menutupi jutaan dunia. Didalam pesamuan agung Beliau mengatakan hal-hal ini : “Aku adalah Sang Tathagata, Yang Maha Mulia, Maha Bijaksana, Yang Telah Mencapai Penerangan Agung, Yang Telah Mencapai Kebebasan Yang Sempurna, Maha Tahu Tentang Dunia, Pemimpin Yang Tiada Bandingnya, Maha Pengatur, Guru dari Para Dewa dan Manusia, Sang Buddha Yang Maha Agung. Mereka yang belum selamat, Akulah yang menyelamatkan; mereka yang belum bebas dari belenggu, Akulah yang membebaskan; dan mereka yang belum terhibur, akan terhibur; serta mereka yang belum mencapai Nirvana, akan mencapai Nirvana. Aku tahu benar keadaan dunia sekarang ini dan dunia yang mendatang seperti keadaan senyatanya. Aku Maha Tahu, Maha Melihat, Maha Mengetahui Tentang Jalan, Pembuka Jalan itu, Pengkhotbah Jalan itu. Datanglah kepadaKu, kalian semua para dewa, manusia dan asura untuk mendengarkan Hukum Kesunyataan ini.” Pada saat itu beribu-ribu koti yang tak terhitung dari segala tingkatan mahluk mendatangi Sang Buddha untuk mendengar Hukum Kesunyataan itu. Kemudian Sang Tathagata yang mengetahui tentang kekuatan alami dari para mahluk ini, yang cerdas maupun yang bodoh, bersemangat atau tidak, maka sesuai dengan kemampuan mereka ini, Beliau mengkhotbahkan Hukum itu kepada mereka dengan cara yang bermacam-macam dan berbeda-beda, dan hal ini menyebabkan mereka sangat bergembira dan berbahagia karena memperoleh keuntungan yang besar itu. Seluruh mahluk-mahluk hidup itu, setelah mereka mendengarkan hukum ini semuanya merasa terhibur dalam hidupnya yang sekarang dan sesudahnya akan terlahir dalam keadaan gembira dalam kesunyataan dan dalam mendengarkan Hukum Kesunyataan. Sesudah mendengar tentang hukum kesunyataan itu, mereka terbebaskan dari segala halangan-halangan dan sesuai dengan kemampuan mereka dalam semua hukum-hukum itu maka lambat laun mereka memasuki Jalan Agung. “Seperti halnya dengan awan yang tebal itu, yang menurunkan hujannya kepada segala tanaman, tumbuh-tumbuhan, semak-semak, hutan-hutan, akar-akaran dan sesuai kehendak alamiah, hujan itu dengan sempurna menyuburkan benih-benih sehingga masing-masing tumbuh dan berkembang. Mempunyai satu corak dan satu dasar yaitu kebebasan yang sempurna, kebebasan dari segala belenggu, kemusnahan dan akhirnya pencapaian tingkat Maha Mengetahui. Seandainya ada mahluk hidup yang mendengar tentang hukum dari Sang Tathagata kemudian memelihara, membaca, menghafalkan serta menjalankannya seperti apa yang telah dikhotbahkan oleh Beliau, maka hasil-hasil usaha mereka itu tidak akan dapat membawa mereka ke suatu pemahaman tentang hakekat-hakekat mereka sendiri. Karena betapapun juga hanyalah Sang Tathagata yang mengetahui dengan baik tentang benih, bentuk, pengejawantahan dan hakekat dari seluruh mahluk-mahluk hidup ini, hal apa yang sedang mereka bayangkan, hal-hal apa yang sedang mereka pikirkan, hal-hal apa yang sedang mereka lakukan, bagaimana mereka membayangkannya, bagaimana mereka memikirkannya, bagaimana mereka menjalankannya, dengan hukum apa mereka membayangkan, dengan hukum apa mereka memikirkan, dengan hukum apa mereka melaksanakan, dan dengan hukum apa mereka mencapainya. Hanyalah Sang Tathagata yang benar-benar mengerti dengan jelas dan tanpa rintangan tentang tingkatan-tingkatan dimana segala mahluk hidup itu sedang berada; seperti halnya dengan tanaman-tanaman tadi, pohon-pohonan, semak-semak, hutan-hutan, akar-akaran, dan orang lain tidak mengetahui sifat-sifat mereka sendiri yang luhur, sedang atau rendah. Sang Tathagata mengetahui kelompok hukum yang hakiki yaitu kebebasan yang sempurna, kebebasan dari segala ikatan, kemusnahan, nirvana akhir dari ketenangan abadi, tiada akan tumimbal lahir lagi di dunia fana ini. Sang Buddha yang mengetahui dan melihat watak dari semua mahluk-mahluk itu, maka Beliau membantu dan melindungi mereka. Karena alasan inilah maka Beliau tidak menerangkan dengan segera tentang Kebijaksanaan Agung Yang Sempurna. Kasyapa ! dan kalian semua ! alangkah anehnya jika kalian semua dapat memahami Hukum yang dikhotbahkan oleh Sang Tathagata yang Beliau rasa sesuai dan mampu mempercayai serta menerimanya. Karena Hukum yang dikhotbahkan oleh para Buddha yang Maha Agung yang mereka anggap sesuai dengan kenyataannya adalah sulit dipercaya dan sukar dipahami.” Pada saat itu Sang Buddha menyatakan ajaran ini kembali dalam syair: Sang Raja Hukum Kesunyataan muncul di dunia Menghancurkan segala bentuk perwujudan Beliau mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan Dengan cara yang berbeda-beda Beliau adalah Sang Tathagata yang maha mulia Yang mengatasi semua kebijaksanaan Sudah sekian lama sudah beliau merahasiakan Kebenaran yang mutlak dan yang hakiki ini Tidak berusaha untuk menjelaskannya segera Bila para bijaksana mendengarnya Dapat menyakini dan menghayatinya Maka keraguan dan ketidak percayaan Akan segera lenyap sirna dari hatinya Oleh karena itu O’Kasyapa Sesuai dengan daya kekuatan Aku akan berkhotbah kepada mereka Dengan berbagai cara dan metode Untuk membawa mereka kepandangan benar Ketahuilah O’Kasyapa Bagaikan awan tebal di atas bumi Meliputi alam semesta ini Awan yang berfaedah penuh dengan kelembutan Cahaya kilat memancar terang menyilaukan Suara guntur menggeletar di kejauhan Membawa kegembiraan dan ketenangan Sinar matahari diselubungi awan Sehingga bumi menjadi sejuk dingin Awan kian merendah dan merata Seakan-akan dapat diambil dan dikumpulkan Menurunkan hujan secara merata dimana-mana Turun disegala belahan bumi mengalir Dan menumpahkan airnya disemua kawasan Menyuburkan seluruh bumi pertiwi Tumbuhlah lalu diatas pegunungan Disepanjang tepi sungai ditebing curam Segala tanaman, pepohonan dan tetumbuhan Pepohonan yang besar dan yang kecil Pohon padi yang buahnya menguning keemasan Tanaman tebu dan anggur tumbuh subur Disebabkan karena curahan hujan Yang memberikan hasil melimpah Dari air hujan yang tercurah dari awan Tetanaman, pepohonan, semak belukar dan hutan Semuanya menerima kebasahan menurut kebutuhan Demikian pula seluruh pepohonan yang tinggi Yang sedang maupun yang rendah menerima air Sesuai dengan kebutuhan yang diperlukan Semuanya menjadi tumbuh berkembang Akar, batang, dahan dan daun tumbuh subur Berbunga dan berbuah dalam warna gemilang Ini semua berkat manfaat dari air hujan Semuanya menjadi segar dan berkilauan Seperti halnya dengan tubuhnya Bentuknya dan sifat-sifatnya terbagi-bagi Dalam bentuk yang besar dan yang kecil Demikian pula halnya dengan hujan Yang menyuburkan padi meskipun satu dan sama Namun membuat masing-masing berkembang Sang Buddhapun dengan sikap serupa Muncul di dunia ibarat awan bergumpal dilangit Yang meliputi seluruhnya, tanpa kecualinya Dan setelah Sang Buddha dating di dunia Demi untuk kepentingan seluruh mahluk hidup Mengumumkan dan memaklumkan kenyataan Dari semua hokum kesunyataan yang ada Sang Buddha Yang Maha Suci Diantara para dewa dan manusia Dan diantara seluruh mahluk lainnya Memaklumkan Hukum ini dengan bersabda “Aku Sang Tathagata yang maha mulia Diantara para manusia dating kedunia ini Bagaikan gumpalan awan yang tebal Mencurahkan kesuburan kepada semuanya Mahluk-mahluk yang mengalami kekeringan Membebaskan mereka semua dari kesengsaraan Untuk kemudian mencapai kebahagiaan dan kedamaian Gembira didunia dan gemerlapan di Nirvana Para dewa dan manusia dengan sepenuh hati Semuanya mendengarkan Aku Datanglah kalian kemari dan saksikanlah Yang Maha Mulia yang tiada taranya Akulah Yang Maha Agung yang tiada bandingannya Untuk memberikan kedamaian pada seluruh mahluk Aku dating didunia untuk mengkhotbahkan Hukum Kesunyataan yang suci ini pada kalian Yang bagaikan embun yang bening hening Satu-satunya Hukum Kesunyataan yang menuntun kita Untuk mencapai kebebasan Nirvana Dengan suara yang tiada bandingannya Aku umumkan hakekat dari Hukum Kesunyataan ini Dengan tiada henti-hentinya mengambil kendaraan besar Sebagai pokok dari ajaran yang akan diberikan Aku memandang seluruh mahluk hidup Dimana-mana dengan mata yang sama Tanpa membeda-bedakan seseorang Tanpa menyayangi ataupun menbencinya Karena aku tidak mempunyai kegemaran Atau watak yang pilih kasih pada siapapun Aku khotbahkan Hukum ini dengan adil Begitu Aku berkhotbah untuk satu orang Begitu Aku berkhotbah untuk banyak orang Dengan terus continue Aku umumkan kemana-mana Hukum Kesunyataan ini tanpa dipengaruhi Oleh perasaan apapun yang tersirat dihatiku Waktu pergi dan datang, duduk dan berdiri Aku tidak pernah merasa letih dan lelah Ibarat curahan hujan mengenangi bumi Yang telah menyuburkan jagat raya ini Mereka yang berwatak agung Adalah sebagai Pemelihara Hukum Kesunyataan ini Dan mereka yang berwatak buruk Sebagai Perusak Hukum Kesunyataan ini Demikian pula kepada yang cerdas dan yang bodoh Dengan perasaan yang sama Aku mencurahkan Hujan Hukum Kesunyataan ini tanpa merasa lelah Seluruh mahluk-mahluk hidup Setelah mendengar Hukum KesunyataanKu Sesuai dengan daya pikiran mereka Menemukan kembali kediamannya dibeberapa tempat Sebagai hidup merana diantara para dewa Atau diantara manusia atau para raja-raja Pemutar Roda Dharma atau Sakra, para Brahma Dan para raja-raja yang lainnya Semuanya ibarat pohon obat-obatan kecil Mereka semua memahami hokum yang sempurna ini Yang dapat mengantarkannya sampai Nirvana Yang dapat mengolah dan membina kemampuannya Yang tidak dapat dilukiskan Memperoleh tiga pandangan kesunyataan Mereka yang tinggal dihutan sendirian Yang selalu tekun melaksanakan Samadhi Dan memperoleh tingkat Pratyeka Buddha Semuanya ini ibarat seperti tanaman obat Yang bentuknya lebih besar Mereka yang mencari Kesempurnaan Buddha Dengan ketetapan hati bertekad; “Kita akan menjadi Buddha” Mereka yang melaksanakan kegiatan dan meditasi Diibaratkan sebagai tanaman obat yang terbesar Mereka ini adalah putra-putra Buddha Yang dengan tulus berjalan di jalan Sang Buddha Senantiasa menjalankan kasih sayang Meyakinkan diri bahwa mereka akan menjadi Buddha Dengan pasti dan yakin tanpa ragu-ragu Semuanya ini diibarat sebagai semak-semak Mereka yang dengan teguh berdiam didalam kemampunannya Yang sama sekali tidak dapat digambarkan Yang Memutar Roda Dharma yang selalu maju Yang menyelamatkan beratus ribu koti Mahluk yang tiada terbatas banyaknya Bodhisatva semacam ini diibaratkan pepohonan Khotbah Sang Buddha yang merata tersebar Diibaratkan sebagai hujan namun para mahluk Sesuai dengan kemampuannya dan alaminya Menerimanya secara berbeda-beda Seperti halnya tetanaman dan pepohonan Masing-masing menerimanya berbeda-beda Sang Buddha dalam perumpamaan ini Dengan bijaksana mengajarkannya Dengan berbagai macam pernyataan Memaklumkan Hukum Kesunyataan itu Tetap dari kebijaksanaan Sang Buddha Bagaikan satu titik didalam samudra Aku curahkan hujan Hukum Kesunyataan Yang mengisi seluruh alam semesta Satu hokum yang hakiki dan mutlak Hendaknya dilaksanakan sesuai kemampuan Seperti halnya dengan semak-semak Hutan-hutan, tumbuhan obat dan pepohonan Menurut ukuran mereka masing-masing Berkembang dengan suburnya Hukum dari para Buddha senantiasa Esa Hakiki Menyebabkan seluruh dunia mendapatkan Kesejahteraan yang sempurna yang lambat laun Berkat pengetahuannya Seluruhnya nanti akan mencapai Jalan Kebahagiaan Para Sravaka dan Pratyeka Buddha Yang berdiam di hutan belantara Semuanya dalam penitisan terakhir Karena mendengar Hukum Kesunyataan ini Akhirnya mereka mencapai kebahagiaan Semuanya ini diibaratkan sebagai tetumbuhan obat Yang masing-masing mengalami pertumbuhan Seperti halnya dengan para Bodhisatva Yang Bijaksana Telah dapat menembus Tribuana Mencari kendaraan yang maha agung Yang semuanya ini diibaratkan sebagai semak-semak Yang pertumbuhannya semakin baik dan subur Mereka yang menjalankan meditasi Memperoleh kekuatan yang tak terbayangkan Mereka yang mendengarkan ajaran tentang kehampaan Sangat bergembira didalam hati mereka Memancarkan cahaya-cahaya yang tak terbatas Menyelamatkan seluruh mahluk hidup Semuanya ini diibaratkan sebagai pepohonan Yang pertumbuhannya semakin meningkat Seperti inilah O’Kasyapa Hukum yang telah dikhotbahkan Sang Buddha Ibarat gumpalan awan tebal yang mencurahkan Hujan yang mempunyai jenis yang sama Memperkaya manusia dan bunga-bungaan Sehingga masing-masing berbuah Ketahuilah O’Kasyapa Dengan berbagai kiasan dan perumpamaan Aku ajarkan Jalan Sang Buddha Inilah caraku yang penuh kebijaksanaan Para Buddhapun pada berbuat sama Seperti apa yang telah kukatakan pada kalian Adalah kebenaran yang sangat sempurna Seluruh Sravaka belum mencapai Nirvana Jalan yang Engkau lalui Jalan Bodhisatva Dengan mempelajarinya dengan terus-menerus Dan mengamalkannya dengan tekun Kalian semua akan menjadi Buddha. BAB VI RAMALAN TENTANG YANG AKAN TERJADI Pada saat itu Sang Buddha setelah mengucapkan syair ini, kemudian menyapa seluruh peserta pesamuan agung itu sambil bersabda demikian : “PengikutKu, Sang Maha Kasyapa ini, didalam dunia yang mendatang nanti, akan melayani 300 ribu koti para Buddha yang agung, mengabdi, memuja, memuliakan dan memuji mereka serta secara panjang lebar memaklumkan Hukum Kesunyataan yang agung dan tak terbatas dari para Buddha. Dalam penitisannya yang terakhir, Ia akan menjadi seorang Buddha yang bernama Rasmiprabhasa, Maha Mulia, Maha Bijaksana, Yang Telah Mencapai Penerangan Agung, Yang Telah Mencapai Kebebasan Yang Sempurna, Maha Tahu Tentang Dunia, Pemimpin Yang Tiada Bandingnya, Maha Pengatur, Guru dari para dewa dan manusia, Sang Buddha Yang Maha Agung, yang kawasannya disebut Kebajikan Yang Gemerlap dan kalpanya disebut Maha Indah. Masa hidupnya Sang Buddha itu akan berjumlah 12 kalpa kecil, Hukumnya yang benar akan bergema di dunia selama 20 kalpa kecil, dan Hukum yang palsu akan tinggal pula selama 20 kalpa kecil. Kawasannya akan menjadi indah, tiada kotoran, duri-duri dan noda-noda yang kotor; tanahnya akan rata dan lurus, tanpa ada tempat-tempat yang tidak rata, dan tidak ada pula tempat-tempat yang berlobang-lobang maupun bergunduk-gunduk, tanahnya dari lapiz lazuli berderetkan pohon-pohonan intan, tali-tali emas membatasi jalanan-jalanan, ditaburi dengan bunga-bunga indah dan kesucian menggetar dimana-mana. Didalam kawasan itu para Bodhisatva hidup langgeng selama beribu-ribu koti yang tak terbatas, dengan para Sravaka yang tak terhitung. Perbuatan-perbuatan Mara tidak akan terjadi disana dan meskipun terdapat para Mara dan orang-orangnya Mara, namun mereka semua akan melindungi Hukum Sang Buddha.” Pada saat itu Sang Buddha yang ingin memaklumkan ajaran ini kembali, kemudian bersabdalah Beliau dengan syair : Ketahuilah O’ para bhiksu Bahwa dengan mata BuddhaKu Kulihat Sang Kasyapa ini Dalam dunia yang mendatang Sesudah berkalpa-kalpa lamanya Akan menjadi seorang Buddha Disitu dalam dunia yang mendatang Dia akan mengabdi dan melayani 300 ribu para Buddha yang agung Demi kebijaksanaanNya Sang Buddha Dia akan melaksanakan dharmanya Seorang Brahma dengan hati tulus Mengabdi kepada yang maha tinggi Dan yang maha mulia dari umat manusia Melaksanakan kebijaksanaan tertinggi Dalam penitisan yang terakhir Dan kemudian akan menjadi Buddha Negerinya akan menjadi suci Tanahnya berlapiskan lazuli Pepohonan permata berjajar Di sepanjang jalan negeri itu Pita-pita emas membatasi jalanan Menyenangkan hati yang melihatnya Bebauan harum semerbak wangi Bunga-bunga yang jarang ada Bertumbuh dimana-mana Dengan tiap jenisnya nampak aneh Menambah keindahan dan semarak alam Tanah akan menjadi rata Tiada satu gundukan dan lubang Para Bodhisatva yang begitu banyak Yang jumlahnya tidak dapat dinilai Dengan kehalusan perasaan mereka Akan mencapai kekuatan agung Yang tidak dapat dibayangkan Para Bodhisatva dengan sujud Memelihara Sutra-sutra Kendaraan Besar Yang telah diberikan oleh Sang Buddha Para Sravaka yang tak terhitung banyaknya Dari penitisannya yang paling akhir Yang sungguh tidak ada noda dan celanya Putra-putra dari Sang Raja Hukum Akan berjumlah yang tiada terbatas banyaknya Bahkan mata dari para dewa Tiada dapat mengetahui bilangannya Masa hidupnya para Buddha itu Akan menjadi 12 kalpa kecil HukumNya yang benar akan bergema Berkumandang di dalam alam semesta Selama 20 kalpa kecil lamanya Demikian pula hukum yang palsu Akan bertahan 20 kalpa kecil pula Demikianlah kisahNya Sang Buddha Yang bercahaya terang kemilauan Kemudian Sang Maha Maudgalyayana, Subhuti, Maha Katyayana dan yang lain-lainnya, dengan hati gemetar semuanya mengatupkan tangan mereka dan memandang wajah Sang Buddha serta tidak sekejap pun mereka memandang kebawah dan dengan serentak berkata dalam syair : O’Pahlawan Besar Yang Maha Agung Raja Hukum Kesunyataan dari Sakya Sayangi dan kasihanilah kami semua Berikanlah kami wejangan O’ Sang Buddha Seandainya Engkau mengetahui Apa yang tersirat didalam hati kami Maka Kau akan memberitahukan pada kami Tentang kejadian-kejadian yang akan datang Wejangan Yang Maha Agung Akan merupakan embun yang indah Yang akan merubah panas menjadi dingin Seperti halnya orang dari daerah paceklik Yang sekonyong-konyong mendapatkan undangan Untuk menghadiri suatu jamuan besar Namun dalam hatinya masih ada keragu-raguan Rasa takut menyebabkan tidak berani makan Tetapi setelah diperintah oleh Baginda Raja Barulah ia dengan berani menyantap makanan itu Seperti itulah halnya kami Sementara kami sedang menimbang Kekeliruan dari Hinayana Kami belum mengatahui bagaimana caranya Untuk mendapatkan Kebijaksanaan Agung Dari Sang Buddha yang Maha Bijaksana Meskipun kami mendengar ajaran Sang Buddha Yang menyatakan kami akan menjadi Buddha Namun hati kami masih juga takut dan cemas Seperti mereka yang tidak berani makan Tetapi jika kami menerima sabda Sang Buddha Barulah kami merasa bahagia dan tenang Pahlawan Besar Yang Maha Agung Engkau benar-benar mempunyai tekad selalu Untuk menenteramkan dunia dan semesta ini Berkenanlah Yang Agung memberikan wejangan Seperti menawari orang lapar untuk berpesta Kemudian Sang Buddha yang mengetahui pikiran-pikiran didalam hati para pengikut-pengikut lama itu, kemudian menyapa seluruh para bhiksu : “Sang Subhuti ini, dalam dunia yang mendatang akan melayani 300 ribu koti nayuta dari para Buddha, mengabdi, memuja, memuliakan dan memuji mereka, menjalankan kehidupan brahma dan menyempurnakan jalan kebodhisatvaan. Dalam penitisannya yang terakhir, ia akan menjadi seorang Buddha yang bergelar Sang Tathagata Sasiketu, Yang Maha Mulia, Bijaksana, Yang Telah Mencapai Penerangan Agung, Yang Telah Mencapai Kebebasan Sempurna, Maha Tahu Tentang Dunia, Pemimpin Yang Tiada Tara, Maha Pengatur, Guru dari para dewa dan manusia, Sang Buddha Yang Maha Agung, yang kalpanya disebut Memiliki Permata, dan kawasannya disebut Penghasil Permata. Negerinya akan rata dan lurus dengan tanah dari kristal, terhiasi dengan pepohonan permata, tanpa ada gundukan dan lubang-lubang, batu-batu kerikil, duri-duri dan noda-noda yang kotor, bumi terselimuti bunga-bunga berharga dan kesucian memerintah dimana-mana. Orang-orang di negeri itu akan tinggal pada teras-teras yang bertahta manikam dan diistana yang megah. Para pengikut Sravaka akan menjadi tak terhingga dan tak terbilang yang semuanya ini tidak akan dapat diutarakan dalam angka maupun perumpamaan dan kelompok Bodhisatva akan menjadi beribu-ribu koti nayuta yang tak terhitung. Masa hidup dari Buddha itu akan menjadi 12 kalpa kecil, hukumnya yang benar akan tinggal dalam dunia selama 20 kalpa kecil dan hukum yang palsu akan tinggal juga selama 20 kalpa kecil. Buddha itu akan tinggal di Kasuargan dan mengkhotbahkan Hukum kepada para mahluk hidup serta menyelamatkan Bodhisatva-bodhisatva dan para Sravaka yang tak terhitung.” Pada saat itu Sang Buddha yang ingin mengutarakan ajaran ini kembali, maka bersabdalah Beliau dalam syair : Wahai perhimpunan par bhiksu semua Ada suatu yang hendak kusampaikan Kepada kalian dan dengarkan dengan tekun Renungkanlah apa yang akan kukatakan PengikutKu yang lama Sang Subhuti Ia akan menjadi seorang Buddha Yang bergelar Sasiketu Ia akan mengabdi kepada para Buddha Yang ribuan koti jumlahnya Ia akan mengikuti jejak para Buddha Yang menjadi sempurna di Jalan Agung Dalam penitisannya yang terakhir Dia akan mendapatkan 32 tanda-tanda Tegak dan indah ibarat gunung permata Kawasan para Buddha akan menjadi indah Dalam kemegahan dan keagungannya Menyenangkan hati orang melihatnya Sang Buddha ditengah-tengahNya Akan menyelamatkan banyak mahluk Dengan Hukum Kebuddhaan dari Beliau Banyak orang akan menjadi Bodhisatva Yang mempunyai kemampuan yang besar Yang memutar roda dharma tak pernah surut Kawasannya selalu terhias para Bodhisatva Kelompok Sravaka yang jumlahnya tak terhitung Yang semuanya telah menyelami hakekat Trikaya Memuja penyempurnaan dari Sadparamna Selalu berjalan diatas Hasta Arya Marga Selalu penuh dengan perasaan hikmat dan sadhu Ketika Sang Buddha membabarkan Hukum Kesunyataan Dirinya berubah menjelma menjadi suatu yang gaib Yang tidak dapat dipikirkan dengan daya piker Dari para dewa dan manusia Yang tersebar luas bagaikan pasir di sungai Gangga Semuanya dengan tangan terkatub Mendengarkan sabda Sang Buddha dengan tekun Yang akan hidup selama 12 kalpa kecil HukumNya yang benar akan bergema di dunia Selama 20 kalpa kecil lamanya Dan hukum yang palsu akan bertahan pula Selama 20 kalpa kecil lamanya Pada saat itu Sang Buddha menyapa lagi seluruh persidangan para bhiksu dengan bersabda : “Sekarang Aku umumkan kepada kalian semua bahwa Sang Maha Katyayana ini, di dunia yang mendatang nanti, akan memuliakan dan mengabdi 8 ribu koti para Buddha dengan bermacam-macam persembahan, pemujaan dan penghormatan kepada mereka. Sesudah para Buddha itu moksah maka mereka itu, akan mendirikan stupa-stupa setinggi seribu yojana dengan panjang dan lebar yang sama yaitu 500 yojana. Stupa-stupa itu tersusun dari tujuh benda-benda berharga, emas, perak, lapiz lazuli, batu-batu bulan, batu-batu mulia, mutiara dan cornelian, serta ia akan menyajikan stupa-stupa itu dengan karangan-karangan bunga, wangi-wangian, bubuk cendana, dupa, tirai sutra, bendera dan panji-panji. Sesudah ini, dia dengan cara yang serupa pula akan mengabdi pada 2 ribu kotis para Buddha; dan sesudah melayani para Buddha itu maka ia akan menyempurnakan Jalan Bodhisatva dan menjadi seorang Buddha dengan gelar Jambunada Prabhasa Tathagata, Yang Maha Mulia, Bijaksana, Yang Telah Mencapai Penerangan Agung, Yang Telah Mencapai Kebebasan Yang Sempurna, Maha Tahu Tentang Dunia, Pemimpin Yang Tiada Bandingan, Maha Pengatur, Guru dari para dewa dan manusia, Sang Buddha Yang Maha Agung. Negerinya akan datar dan lurus, dengan kristal untuk lantainya, terhias dengan pepohonan permata bersama dengan pita-pita emas untuk membatasi jalanan-jalanan, tanahnya diselimuti dengan bunga-bunga indah, dan kesucianpun meresap dimana-mana sehingga orang-orang yang melihat menjadi senang. Keempat keadaan jahat tidak akan ada disana yaitu neraka, jiwa-jiwa yang lapar, binatang dan para asura, tetapi dewa-dewa dan manusia akan menjadi banyak dan ribuan koti para Sravaka dan Bodhisatva yang tak terbatas akan menghias kawasannya. Masa hidupnya Buddha itu ialah 12 kalpa kecil, hukum-hukumnya yang benar akan tinggal di dunia selama 20 kalpa kecil dan hukum yang palsu akan tinggal juga selama 20 kalpa kecil.” Pada waktu itu Sang Buddha yang ingin memaklumkan ajaran ini kembali maka bersabdalah Beliau dalam syair : Kalian semua kelompok para bhiksu ! Dengarkanlah Aku dengan penuh perhatian ! Kata-kata yang Aku ucapkan Adalah benar dan sempurna Sang Katyayana ini Akan, dengan bermacam-macam Persembahan yang baik sekali, Menghormat para Buddha Sesudah para Buddha itu musnah Ia akan mendirikan stupa-stupa dari 7 benda berharga Dan juga, dengan berbungaan dan wewangian Menghormati peninggalan-peninggalan mereka Dalam penitisannya yang terakhir Ia akan memperoleh kebijaksanaan Sang Buddha Dan mencapai Penerangan Agung Tanahnya yang menjadi suci Dan ia akan menyelamatkan Beribu-ribu koti mahluk yang tak terbilang Akan dipuja oleh semuanya Di setiap penjuru Keharuman Buddhanya Tiada seorangpun dapat melampaui Dan gelar Buddhanya adalah Jambunada Prabhasa Para Bodhisatva dan para Sravaka Bebas dari ikatan perwujudan Tiada terbilang dan tiada dapat terhitung Akan menghiasi kawasannya.” Kemudian Sang Buddha menyapa lagi persidangan agung itu sambil berkata : “Sekarang Aku permaklumkan kepada kalian bahwa Sang Maha Maudgalyayana ini, dengan bermacam-macam persembahan akan mengabdi 8 ribu para Buddha, memuja dan memuliakan mereka. Sesudah para Buddha itu mencapai Nirvana, maka mereka masing-masing akan mendirikan stupa-stupa setinggi seribu yojana, dengan panjang dan lebar yang sama yaitu 500 yojana. Stupa-stupa itu tersusun dari 7 benda berharga, emas, perak, lapiz lazuli, batu-batu bulan, batu-batu mulia, mutiara dan cornelian dan ia akan menyajikan mereka karangan-karangan bunga, wewangian, bedak cendana, asap dupa, tirai sutera, bendera dan panji-panji. Sesudah ini, dia dengan cara yang serupa akan mengabdi 200 kotis para Buddha; dan kemudia ia akan menjadi seorang Buddha yang bergelar Sang Tathagata Tamalapattra Candanaghanda, Yang Maha Mulia, Bijaksana, Yang Telah Mencapai Penerangan Agung, Yang Telah Mencapai Kebebasan Yang Sempurna, Maha Tahu Tentang Dunia, Pemimpin Yang Tiada Bandinganya, Maha Pengatur, Guru dari para dewa dan manusia, Sang Buddha, Yang Maha Agung. Kalpanya akan disebut Penuh Kegembiraan, dan kawasannya akan dinamakan Kegembiraan Batin. Tanahnya akan datar dan lurus dengan kristal sebagai lantainya, terhiasi pepohonan permata serta tertaburi bunga-bunga indah dan kesucian pun memerintah dimana-mana sehingga orang-orang yang melihat menjadi gembira. Disana terdapat para dewa dan manusia serta para Bodhisatva dan Sravaka yang jumlahnya sangat tak terhitung. Masa hidup dari Buddha itu ialah selama 24 kalpa kecil dan hukumnya yang benar akan tinggal di dunia selama 40 kalpa kecil serta hukum yang palsu pun akan tinggal selama 40 kalpa kecil. Kemudian Sang Buddha yang ingin memaklumkan ajaran ini kembali, maka bersabdalah Beliau dengan syair : PengikutKu ini Sang Maha Maudgalyayana Sesudah membuang tubuh ini Akan melihat 8 ribu 200 ribuan koti Dari para Buddha yang maha agung Dan, demi jalan keBuddhaan, Akan mengabdi dan memuja mereka Diantara para Buddha Selalu menjalankan hidup Brahma Selama berkalpa-kalpa yang tak terhitung Dia akan memelihara Hukum Sang Buddha Sesudah para Buddha ini moksha Dia akan mendirikan stupa-stupa dari 7 benda berharga Memperlihatkan menara emasnya di kejauhan Dan dengan bebungaan, wewangian serta irama dendang Menghormat pada stupa-stupa dari para Buddha Sesudah mencapai sedikit demi sedikit Jalan KeBodhisatvaan Didalam kawasan Kegembiraan Batin Dia akan menjadi seorang Buddha Bergelar Sang Tamalapattra Berkeharuman cendana Masa hidup Buddha itu Akan menjadi 24 kalpa Tiada henti-hentinya kepada para dewa dan manusia Dia akan mengkhotbahkan Jalan KeBuddhaan Para Sravakanya akan menjadi tak terhitung Seperti pasir-pasir sungai Gangga Sesudah mencapai 3 Kesunyataan 6 Kemampuan yang tak terbayangkan Dan daya gaib yang dalam Para Bodhisatva akan menjadi tak terbilang lagi Teguh kemauannya dan bersemangat Dalam kebijaksanaan Sang Buddha Yang tidak pernah melakukan perbuatan tercela Sesudah Buddha ini moksha Hukumnya yang benar akan tinggal Selama 40 kalpa kecil Dan selama itu pula hukum yang palsu juga tinggal Kalian semua, para pengikutKu, Yang memiliki kekuatan yang sempurna Sebanyak lima ratus Semuanya akan menerima penetapannya Untuk menjadi Buddha Didunia yang mendatang Dari perkembanganKu dan kalian semua Dalam dunia-dunia yang silam Sekarang akan Aku tegaskan Kalian dengarkanlah dengan baik !